随笔——关于太宰治
嗯，最近忽然对日本作家太宰治感兴趣了起来。扒了不少资料，也买了书来看，不能说是受益匪浅，多少还是有些感触，在这里随手记几笔好了。
"没有敏感这种东西的人，总是会深深刺痛别人而不自知。"其实，太过敏感的人，往往不仅易被别人的不经意而伤，更多的时候，敏感的人本就手握一把利刃，他怯于将锋芒对向伤害自己的人，然而满怀愤怨无处宣泄，迫于无奈，反倒自己捅了自己一刀，毕竟自己当自己的受害人是不必遭人怨恨的。
太宰治是把"敏感"这种极具艺术家特征的品质发挥到极致的人。他就像笔底的大庭叶藏一样，对别人淋漓尽致的敏感。极强的同理心，使得他将自己低低埋在尘埃里，卑微的不能再卑微，说千金买笑都有些不足，他永远是牺牲自己的人格，去换取别人的认可——他的价值观，他的自我认识，均是源自于别人的，一旦他人对他流露出嫌弃，流露出不满，在他的心里，自己便什么都不是。这是一个纯粹活在别人世界里的人，自认为自己一文不值，妄图倚仗别人的认可苟活。一旦得不到，这个人或许将薄弱的不复存在。这种想法多少是有些失意的天真的，一味的讨好别人，只会让你的自我被别人的自我一点点所吞噬，像叶藏一样，在迷失了自己之后，太宰治的躯壳主动跌进了冰冷的湖水里——这反倒是最圆满的结局，既有艺术家悲情的色彩供后人嚼舌根，又可以说是是一个灵魂已死的肉体所能得到的最好的归宿。真正的太宰治，早已死于他自杀前。
"我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰的细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是活到夏天吧。"
活着可以很难，亦可以简单到不能再简单。有人把自己的一生活成了风起云涌的权谋篇，也有人就那么不咸不淡，不痛不痒的泛泛而过。但这是自己无法做主的，最可怜的莫过于那些像太宰治一样有一颗简单的脑子，却被绕进了迷宫一样生活的人。他们永远就像一个小孩，只要给你糖，就认定了别人是好人，可不幸的是这个社会里，好人不一定有糖给你，给你糖的不一定是好人。于是，在蒙骗里小孩长成了少年，更没人肯给你糖，想要糖，你得去讨，你得去谄笑着要，因为只有乖孩子才会有很多很多的糖，所以不去反抗，一味的懦弱下去。只为了一件好看和服而活的太宰治，固然活的单纯，却在这物欲膨胀的社会里，意外的成了世俗眼里最最卑贱也最最可悲的人群。
"罪多者，其爱亦深。"
太宰治深爱着这个世界，所以无法容忍自己这个"有罪之人"的存在，将自己贬的毫无价值，将那些本不值得自己付出的人神魔化。那穿着藏青带白色碎点的麻质和服，站在金橙色飘着甜蜜清香的柑橘地里，头顶清澈的碧空，时不时飞过雪白的客机的人，大抵就是太宰治自己了。天真，脆弱，其实他才是这个世界上最无罪的人，又或许，生在这个黑白不分，美丑难辨的世界上，却与生俱来与世相违的纯真，本身就是一种罪过。"我的一生，尽是可耻之事。"对于那些澄澈的人来说，这个污垢的社会，就是耻辱。太宰治是沉睡在文字所构建的幻境里的孩子，却被命运扭送去投胎在这个充满枪炮，颓废，荒谬的年代，活的不容易，纵使能长命百岁，他也绝对不会去为活而活，他是软弱，可骨子里却对生活从未屈服，他有着孩子般的懦弱，同时也有着孩子的任性与倔强。
"生而为人，我很抱歉。"
如果松子一生的悲剧在于无法对抗命运的戏弄，那么太宰治的悲剧可能源于他对生命的绝望——命运肆无忌惮的耍着他，而他在失去了一切之后，却给了命运一个耳光之后摔门走掉，换回了最后的一丝尊严。
我们每个孤独的人都像是地图的一个板块，你永远不要企图去真正的触碰他人的世界，因为板块相撞只会导致地震之类的灭顶之灾。
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